الأزد ، وكما يقال : طيئ السهل وطيئ الجبل ، وخولان الشام وخولان اليمن « 1 » ، وهمدان الجبال وهمدان البون « 2 » ، وعذر شعب وعذر مطرة « 3 » ، وغير ذلك . نسب حي بن خولان فأولد حيّ بن خولان سبعة نفر : عدي بن حي ، بطن منهم خالد بن قيس بن يزيد بن عمر بن أسد بن عدي بن حي جاهلي ، وهو القائل : حبانا الملك خولان بن عمرو * وأصفاناه من دون البنينا فصار تراثه جمعا إلينا * وصار لواؤه والقدر فينا وفيهم يقول عمرو بن القاسم أخو بني رازح « 4 » : أبونا القرم « 5 » خولان بن عمرو * ثوى في ملكه حقبا سنينا

--> ( 1 ) خولان الشام ، التي نحن بصددها ، وخولان اليمن : خولان العالية . وقد ذكرنا القبائل التي تسمى خولان في غير هذا التعليق . ( 2 ) البون : بالباء الموحدة مفتوحة ونون آخر الحروف ، وهو أحد حقول اليمن الثمانية المشهورة ، ويقع شمال صنعاء بيوم واحد ، وهما بونان : البون الأعلى ، ومن قرأه : رقاعة وقارن وغيرها . والبون الأسفل ، ومن قراه : ريدة وعمران حاضرة البون ، وهمدان الجبال : من غولة عجيب فصاعدا . ( 3 ) عذر : بكسر العين المهملة وفتح الذال المعجمة وراء آخر الحروف ، قبيلة عاتية من حاشد ، تحمل هذا الاسم إلى هذا العهد ، وهي حداد العصيمات ، وأكثرها بادية أهل ماشية وبدو رحّل ، وهذه عذر شعب بفتح الشين المعجمة وسكون العين المهملة ، آخره باء موحدة ، وتقع في الشمال الغربي من صنعاء بمسافة ثلاثة أيام وكسر ، وعذر مطرة : حداد لقبيلة نهم من بكيل ، وتقع في الشمال الشرقي من صنعاء بمسافة يوم . ولا تعرف اليوم . ( 4 ) كعصيمات الوطئ وعصيمات الجبال ، ويافع العليا ويافع السفلى . وهنا في الأصل زيادة قوله : قال نشوان بن سعيد : بصعدة من أولاد خولان سبعة * أحلهم فيها القنا والصفائح صحار ورشوان وحيّ وهانئ * وأزمع أيضا ثم سعد ورازح مضوا مع حجر بن الربيعة قادهم * إلى الحقل من صرواح ليث مكافح وإخوتهم ما بين صنعا ومارب * معايشة أوطانهم والمسارح حبيب وذكران وعمرو وأصهب * وقيس جميعا والنبيت الجحاجح بنو القرم خولان ليوث قضاعة * بني حمير إن صاح بالجدّ صائح لم أعثر لهذا الشاعر على ترجمة . ( 5 ) القرم : السيد الحلاحل .